SLST Philosophy Practice Set – 4 XI-XII (Hons)

SLST Philosophy Practice Set – 4 | XI-XII (Hons/PG) Level

SLST Philosophy Practice Set XI-XII (Hons/PG) Level-এ আপনাকে স্বাগতম। স্কুল সার্ভিস কমিশনের (WB SSC) একাদশ-দ্বাদশ শ্রেণীর দর্শন বিষয়ের পরীক্ষায় সেরা প্রস্তুতির লক্ষ্যেই এই প্র্যাকটিস সেটটি তৈরি করা হয়েছে। এতে ভারতীয় ও পাশ্চাত্য দর্শন, যুক্তিবিজ্ঞান, নীতিবিদ্যা, সমাজ দর্শন এবং মনোবিজ্ঞানের গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নাবলী নিখুঁত উত্তরমালাসহ সংকলিত হয়েছে। আপনার বিষয়ভিত্তিক প্রস্তুতি যাচাই করতে এবং আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি করতে সেটটি নিয়মিত অনুশীলন করুন।

---

➣ Join : Our Telegram Channel

➣ Join : Our Whats App Group

---

SLST Philosophy Practice Set – 4 | XI-XII (Hons/PG) Level

⟽ Previous set

1. ভারতীয় দর্শনে ‘আস্তিক’ বলতে কাদের বোঝায়?
[A] যারা ঈশ্বর মানে [B] যারা মোক্ষ মানে
[C] যারা পুনর্জন্ম মানে [D] যারা বেদের প্রামাণ্য মানে

2. চার্বাক মতে ‘স্বর্গ-নরক’ কী?
[A] আছে [B] স্বর্গ হলো পার্থিব সুখ, নরক হলো পার্থিব দুঃখ – পরলোক নেই
[C] মৃত্যুর পর আছে [D] ঈশ্বরের রাজ্য

3. জৈন মতে ‘জীব’ ও ‘অজীব’ কী?
[A] দুটিই চেতন [B] জীব চেতন, অজীব অচেতন – দুই মূল তত্ত্ব
[C] দুটিই অচেতন [D] দুটিই ঈশ্বর

4. বৌদ্ধ মতে ‘দ্বাদশ নিদান’ কী?
[A] 12টি সত্য [B] 12টি মার্গ
[C] দুঃখের উৎপত্তির 12টি শৃঙ্খল – অবিদ্যা থেকে জরা-মরণ [D] 12টি দেবতা

5. ন্যায় মতে ‘আত্মা’ কী?
[A] দেহ [B] মন
[C] ইন্দ্রিয় [D] চেতন, নিত্য দ্রব্য – জ্ঞানের আশ্রয়

6. ন্যায় মতে ‘ঈশ্বর’ কীভাবে প্রমাণিত?
[A] প্রত্যক্ষ দ্বারা [B] জগতের স্রষ্টা হিসাবে অনুমানের দ্বারা – পৃথিবী কার্য, তাই কর্তা থাকা চাই
[C] উপমান দ্বারা [D] প্রমাণিত নয়

7. বৈশেষিক মতে ‘অভাব’ কী?
[A] কিছুই না [B] একটি স্বতন্ত্র পদার্থ – প্রাগভাব, ধ্বংসাভাব, অত্যন্তাভাব, অনন্যোন্যাভাব
[C] গুণ [D] কর্ম

8. বৈশেষিক মতে ‘পরমাণুবাদ’ কী?
[A] জগৎ ঈশ্বর সৃষ্ট [B] জগৎ শূন্য
[C] জগৎ পরমাণুর সংযোগ ও বিয়োগে সৃষ্ট [D] জগৎ মায়া

9. সাংখ্য মতে ‘কৈবল্য’ কী?
[A] ভোগ [B] স্বর্গ
[C] ঈশ্বর লাভ [D] পুরুষের প্রকৃতি থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্নতা – মুক্তি

10. সাংখ্য মতে ‘পরিণামবাদ’ কী?
[A] কার্য নতুন [B] প্রকৃতির রূপান্তরই জগৎ – দুধ থেকে দইয়ের মতো
[C] ঈশ্বর পরিণাম [D] শূন্যবাদ

SLST Philosophy Practice Set – 4 | XI-XII (Hons/PG) Level

11. যোগে ‘ধারণা’ কী?
[A] মনকে এক বিষয়ে স্থির রাখা – একাগ্রতা [B] শ্বাস নিয়ন্ত্রণ
[C] আসন [D] সমাধি

12. যোগে ‘ধ্যান’ কী?
[A] আসন [B] শ্বাস
[C] ধারণার বিষয়ে অবিচ্ছিন্ন চিন্তা প্রবাহ [D] নিদ্রা

13. মীমাংসা মতে ‘শব্দ’ প্রমাণ কী?
[A] সাধারণ শব্দ [B] লৌকিক শব্দ
[C] বেদ বাক্য – যা নিত্য ও অপৌরুষেয় [D] গুরুর কথা

14. অদ্বৈত মতে ‘অধ্যাস’ কী?
[A] সত্য জ্ঞান [B] এক বস্তুর উপর অন্য বস্তুর আরোপ – রজ্জুতে সর্পভ্রম
[C] মোক্ষ [D] ভক্তি

15. বিশিষ্টাদ্বৈত মতে ‘অপৃথকসিদ্ধি’ কী?
[A] বিচ্ছেদ [B] চিৎ-অচিৎ ব্রহ্ম থেকে অপৃথক – দেহ-আত্মা সম্পর্কের মতো
[C] দ্বৈত [D] শূন্য

16. প্লেটোর মতে ‘ধারণা’ (Idea/Form) কোথায় থাকে?
[A] ইন্দ্রিয় জগতে [B] মনে
[C] ধারণার জগতে – ইন্দ্রিয় জগতের বাইরে, নিত্য ও অপরিবর্তনীয় [D] প্রকৃতিতে

17. অ্যারিস্টটল মতে ‘সুখ’ (Eudaimoni[A] কী?
[A] ভোগ [B] ধন
[C] খ্যাতি [D] আত্মার যুক্তি অনুযায়ী সক্রিয়তা – সদ্গুণ অনুযায়ী জীবনযাপন

18. দেকার্তের মতে ‘পিনিয়াল গ্রন্থি’ কী?
[A] স্মৃতির স্থান [B] মন ও দেহের মিলনস্থল – যেখানে মিথষ্ক্রিয়া হয়
[C] ঈশ্বরের স্থান [D] আত্মার স্থান

19. স্পিনোজার মতে ‘মোড’ (Mode) কী?
[A] দ্রব্য [B] গুণের প্রকাশ – দ্রব্যের সীমিত রূপ, যেমন একটি নির্দিষ্ট মন বা দেহ
[C] ঈশ্বর [D] শূন্য

20. লক মতে ‘জ্ঞান’ কী?
[A] ধারণার সম্মতি বা অসম্মতির উপলব্ধি [B] ঈশ্বর প্রদত্ত
[C] জন্মগত [D] সংশয়

SLST Philosophy Practice Set – 4 | XI-XII (Hons/PG) Level

21. বার্কলের মতে ‘অমূর্ত ধারণা’ (Abstract Ideas) কী?
[A] আছে [B] নেই
[C] আংশিক আছে [D] লক বলেছিলেন আছে, বার্কলে বলেন অমূর্ত ধারণা অসম্ভব – সব ধারণাই নির্দিষ্ট

22. হিউম মতে ‘অভ্যাস’ (Custom/Habit) কী করে?
[A] জ্ঞান দেয় [B] কার্যকারণ সম্পর্কে বিশ্বাস তৈরি করে – আমরা অভ্যাসবশত ভবিষ্যতে একই ঘটনা আশা করি
[C] ঈশ্বরকে প্রমাণ করে [D] নৈতিকতা দেয়

23. কান্টের মতে ‘বিশুদ্ধ প্রজ্ঞা’ (Pure Reason) কী করতে পারে?
[A] ঈশ্বরকে জানতে পারে [B] আত্মাকে জানতে পারে
[C] অভিজ্ঞতার সীমার মধ্যে জ্ঞান দিতে পারে, অতীন্দ্রিয় বিষয়ে নয় [D] সব জানতে পারে

24. কান্টের মতে ‘নৈতিক আইন’ কোথা থেকে আসে?
[A] ঈশ্বর থেকে [B] সমাজ থেকে
[C] বিশুদ্ধ ব্যবহারিক প্রজ্ঞা – আত্ম-বিধান (Autonomy) থেকে [D] অভিজ্ঞতা থেকে

25. নীতিবিদ্যায় ‘মনস্তাত্ত্বিক সুখবাদ’ (Psychological Hedonism) কী বলে?
[A] মানুষের সুখ খোঁজা উচিত [B] মানুষ আসলে সুখই খোঁজে – এটা তথ্য
[C] সুখ খারাপ [D] সুখ নেই

26. ‘নৈতিক সুখবাদ’ (Ethical Hedonism) কী বলে?
[A] মানুষ সুখ খোঁজে [B] সুখ খোঁজা উচিত – সুখই মঙ্গল
[C] সুখ খোঁজা উচিত নয় [D] দুঃখ খোঁজা উচিত

27. ‘বৃহত্তর সংখ্যার বৃহত্তর সুখ’ – কার সূত্র?
[A] কান্ট [B] বেন্থাম
[C] মিল [D] মুর

28. ‘আবেগবাদ’ (Emotivism) মতে নৈতিক বাক্য কী?
[A] সত্য বাক্য [B] মিথ্যা বাক্য
[C] আবেগ প্রকাশ করে – ‘চুরি খারাপ’ মানে ‘চুরি, ছিঃ!’ [D] তথ্য দেয়

29. মনোবিজ্ঞানে ‘মনোযোগ’ (Attention) কী?
[A] সবকিছু দেখা [B] চেতনাকে কোনো এক বিষয়ে কেন্দ্রীভূত করা
[C] স্মৃতি [D] ভুলে যাওয়া

30. ‘অন্তর্দর্শন’ (Introspection) পদ্ধতি কী?
[A] অন্যের মন দেখা [B] নিজের মানসিক অবস্থা পর্যবেক্ষণ করা
[C] পরীক্ষা [D] সাক্ষাৎকার

SLST Philosophy Practice Set – 4 | XI-XII (Hons/PG) Level

31. ‘প্রেষণা’ (Motivation) কী?
[A] শাস্তি [B] আচরণকে চালিত ও নির্দেশিত করার অভ্যন্তরীণ শক্তি
[C] শিখন [D] স্মৃতি

32. ‘চাহিদা স্তরবিন্যাস’ (Hierarchy of Needs) তত্ত্ব কার?
[A] ফ্রয়েড [B] প্যাভলভ
[C] মাসলো – শারীরবৃত্তীয় থেকে আত্ম-বাস্তবায়ন পর্যন্ত [D] স্কিনার

33. ‘সৃজনশীলতা’ (Creativity) এর বৈশিষ্ট্য কী?
[A] অনুকরণ [B] মুখস্থ
[C] মৌলিকতা, নমনীয়তা, প্রবাহিতা [D] ভয়

34. ‘মনোবিকার’ (Abnormal Behaviour) এর কারণ কী?
[A] শুধু জৈবিক [B] শুধু মানসিক
[C] শুধু সামাজিক [D] জৈবিক, মনস্তাত্ত্বিক ও সামাজিক – তিনটি কারণই

35. ‘অন্তর্মুখী’ (Introvert) ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য কী?
[A] হইচই পছন্দ [B] একা থাকতে পছন্দ, চিন্তাশীল, সংযত
[C] বাচাল [D] আক্রমণাত্মক

36. ‘স্বপ্নের কার্য’ (Function of Dream) সম্পর্কে ফ্রয়েড কী বলেন?
[A] ভবিষ্যৎ দেখা [B] ঘুম রক্ষা করা – স্বপ্ন ঘুমের রক্ষক
[C] ঈশ্বরের বার্তা [D] অর্থহীন

37. সমাজ দর্শনে ‘আদর্শ’ (Value) কী?
[A] দাম [B] সমাজ যা ভালো ও কাঙ্ক্ষিত বলে মনে করে – মূল্যবোধ
[C] আইন [D] প্রথা

38. ‘প্রথা’ (Custom) ও ‘আইন’ (Law) এর পার্থক্য কী?
[A] কোনো পার্থক্য নেই [B] প্রথা অনানুষ্ঠানিক ও সামাজিক চাপে চলে, আইন আনুষ্ঠানিক ও রাষ্ট্রীয় শাস্তি দ্বারা বলবৎ হয়
[C] প্রথা কঠোর [D] আইন নরম

39. মার্কসের মতে ‘ভিত্তি’ (Base) ও ‘উপরিকাঠামো’ (Superstructure) কী?
[A] ভিত্তি হলো ধর্ম [B] ভিত্তি হলো অর্থনৈতিক উৎপাদন সম্পর্ক, উপরিকাঠামো হলো আইন, ধর্ম, রাজনীতি, শিক্ষা
[C] ভিত্তি হলো রাজনীতি [D] ভিত্তি হলো শিক্ষা

40. গান্ধীর ‘স্বদেশী’ কী?
[A] বিদেশি জিনিস ব্যবহার [B] নিজের দেশের জিনিস ব্যবহার ও আত্মনির্ভরতা
[C] বিদেশ যাওয়া [D] ইংরেজি শেখা

SLST Philosophy Practice Set – 4 | XI-XII (Hons/PG) Level

41. ‘সমতা’ (Equality) ও ‘ন্যায়’ (Justice) এর সম্পর্ক কী?
[A] একই [B] সমতা ছাড়া ন্যায় হয় না, কিন্তু যান্ত্রিক সমতা সবসময় ন্যায় নয় – প্রয়োজন অনুযায়ী সমতা
[C] বিপরীত [D] সম্পর্ক নেই

42. ‘গণতন্ত্র’ (Democracy) শব্দের উৎপত্তি কোথা থেকে?
[A] ল্যাটিন [B] গ্রিক – Demos (জনগণ) + Kratia (শাসন)
[C] সংস্কৃত [D] আরবি

43. ‘জাতীয়তাবাদ’ (Nationalism) কী?
[A] অন্য দেশকে ঘৃণা [B] নিজের জাতি বা দেশের প্রতি একাত্মতা ও আনুগত্যের অনুভূতি
[C] ধর্মবাদ [D] সাম্রাজ্যবাদ

44. ‘রাষ্ট্র’ ও ‘সরকার’ এর পার্থক্য কী?
[A] একই [B] রাষ্ট্র স্থায়ী ও ব্যাপক, সরকার রাষ্ট্রের যন্ত্র – সরকার বদলায়, রাষ্ট্র থাকে
[C] সরকার স্থায়ী [D] রাষ্ট্র অস্থায়ী

45. যুক্তিবিজ্ঞানে ‘অনুমান’ (Inference) কয় প্রকার?
[A] এক [B] দুই
[C] তিন [D] দুই – অবরোহ ও আরোহ

46. ‘অবরোহ যুক্তি’ (Deductive Argument) কখন বৈধ?
[A] সিদ্ধান্ত সত্য হলে [B] সিদ্ধান্ত সম্ভাব্য হলে
[C] আশ্রয়বাক্য সত্য হলে সিদ্ধান্ত মিথ্যা হওয়া অসম্ভব হলে [D] আশ্রয়বাক্য মিথ্যা হলে

47. ‘যুক্তির আকার’ (Argument Form) কী?
[A] বিষয়বস্তু [B] যুক্তির গঠন – যার উপর বৈধতা নির্ভর করে, বিষয়বস্তু নয়
[C] সত্য [D] মিথ্যা

48. ‘বৈপরীত্য’ (Contradiction) কখন হয়?
[A] দুটি বাক্যই সত্য হলে [B] দুটি বাক্যই মিথ্যা হলে
[C] একটি সত্য হলে অন্যটি মিথ্যা হবেই – A ও O, E ও I এর মধ্যে [D] দুটি বাক্য একই হলে

49. ‘মধ্যম পদ’ (Middle Term) এর কাজ কী?
[A] সিদ্ধান্তে থাকে [B] দুটি আশ্রয়বাক্যকে যুক্ত করে, কিন্তু সিদ্ধান্তে থাকে না
[C] সিদ্ধান্ত [D] হেতু

50. ‘অবৈধ মধ্যম’ (Undistributed Middle) দোষ কখন হয়?
[A] মধ্যম পদ বিতরিত হলে [B] মধ্যম পদ কোনো আশ্রয়বাক্যেই বিতরিত না হলে
[C] পক্ষ পদ বিতরিত হলে [D] সাধ্য পদ বিতরিত হলে

SLST Philosophy Practice Set – 4 | XI-XII (Hons/PG) Level

51. ‘দ্বি-শর্তসাপেক্ষ’ (Biconditional) এর সত্য সারণীতে কখন সত্য?
[A] উভয় অংশের সত্য মান একই হলে [B] উভয় অংশের সত্য মান ভিন্ন হলে
[C] প্রথম অংশ সত্য হলে [D] দ্বিতীয় অংশ মিথ্যা হলে

52. ‘বৈধ যুক্তি’র আশ্রয়বাক্য মিথ্যা হলে সিদ্ধান্ত কী হতে পারে?
[A] সবসময় মিথ্যা [B] সবসময় সত্য
[C] সত্য বা মিথ্যা – যেকোনোটাই হতে পারে [D] অনিশ্চিত

53. ভারতীয় যুক্তিতে ‘নিগমন’ কী?
[A] প্রথম বাক্য [B] শেষ বাক্য – সিদ্ধান্তের পুনরুক্তি
[C] হেতু [D] উদাহরণ

54. ‘বিরুদ্ধ’ হেত্বাভাস কী?
[A] হেতু সাধ্যের বিপরীত প্রমাণ করে – ‘শব্দ নিত্য, কারণ উৎপন্ন হয়’ [B] হেতু অনিশ্চিত
[C] হেতু অসিদ্ধ [D] হেতু সঠিক

55. ‘আশ্রয়াসিদ্ধ’ হেত্বাভাস কী?
[A] পক্ষই অসিদ্ধ – যেমন ‘আকাশ-কমল গন্ধযুক্ত, কারণ কমল’
[B] হেতু অসিদ্ধ [C] সাধ্য অসিদ্ধ [D] দৃষ্টান্ত নেই

56. ‘সামান্য লক্ষণ প্রত্যক্ষ’ কী?
[A] একটি বস্তু দেখা [B] একটি বস্তু দেখে তার সমজাতীয় সকল বস্তুর জ্ঞান – ‘একটি গরু দেখে সকল গরু’
[C] যোগজ [D] জ্ঞান লক্ষণ

57. ‘জ্ঞান লক্ষণ প্রত্যক্ষ’ কী?
[A] চোখ দিয়ে দেখা [B] পূর্ব জ্ঞান দিয়ে বর্তমান প্রত্যক্ষ – ‘চন্দন সুগন্ধি’ দেখে গন্ধ অনুভব
[C] সামান্য দিয়ে দেখা [D] যোগ দিয়ে দেখা

58. ‘বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা’ (Scientific Explanation) এর কাজ কী?
[A] বর্ণনা দেওয়া [B] কেন ঘটল তা নিয়মের মাধ্যমে বোঝানো
[C] গল্প বলা [D] ভবিষ্যৎবাণী না করা

59. চার্বাক মতে ‘ধর্ম’ ও ‘মোক্ষ’ কী?
[A] আছে [B] ধর্ম ও মোক্ষ বলে কিছু নেই, কামই পুরুষার্থ
[C] আংশিক আছে [D] ঈশ্বর দেন

60. ‘অহিংসা’ সম্পর্কে বুদ্ধ কী বলেন?
[A] হিংসা করো [B] হিংসা দিয়ে হিংসা জয় করো
[C] অহিংসা ও মৈত্রী দিয়ে হিংসা জয় করো – ‘বৈর দিয়ে বৈর শান্ত হয় না’ [D] যুদ্ধ করো

—

SLST Philosophy Practice Set – 4 | XI-XII (Hons/PG) Level

ANSWER KEY – 4
Q Ans Q Ans Q Ans Q Ans
1 d 16 c 31 b 46 c
2 b 17 d 32 c 47 b
3 b 18 b 33 c 48 c
4 c 19 b 34 d 49 b
5 d 20 a 35 b 50 b
6 b 21 d 36 b 51 a
7 b 22 b 37 a 52 c
8 c 23 c 38 b 53 b
9 d 24 c 39 b 54 a
10 a 25 d 40 b 55 a
11 a 26 b 41 b 56 b
12 c 27 b 42 b 57 b
13 c 28 c 43 b 58 b
14 b 29 b 44 b 59 b
15 b 30 b 45 d 60 c

➣ Next set