SLST Philosophy Practice Set – 14 XI-XII (Hons)
SLST Philosophy Practice Set – 14 | XI-XII (Hons/PG) Level
SLST Philosophy Practice Set XI-XII (Hons/PG) Level-এ আপনাকে স্বাগতম। স্কুল সার্ভিস কমিশনের (WB SSC) একাদশ-দ্বাদশ শ্রেণীর দর্শন বিষয়ের পরীক্ষায় সেরা প্রস্তুতির লক্ষ্যেই এই প্র্যাকটিস সেটটি তৈরি করা হয়েছে। এতে ভারতীয় ও পাশ্চাত্য দর্শন, যুক্তিবিজ্ঞান, নীতিবিদ্যা, সমাজ দর্শন এবং মনোবিজ্ঞানের গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নাবলী নিখুঁত উত্তরমালাসহ সংকলিত হয়েছে। আপনার বিষয়ভিত্তিক প্রস্তুতি যাচাই করতে এবং আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি করতে সেটটি নিয়মিত অনুশীলন করুন।
SLST Philosophy Practice Set – 14 | XI-XII (Hons/PG) Level
1. চার্বাক মতে ‘স্বর্গ’ কোথায়?
[A] উপরে [B] পরলোকে
[C] এই পৃথিবীতেই – ভালো খাবার, সুন্দর পোশাক, কামসুখই স্বর্গ [D] ঈশ্বরের কাছে
2. জৈন মতে ‘অনেকান্তবাদ’ কী?
[A] একটিই সত্য [B] প্রতিটি বস্তুর অনেকগুলি দিক আছে, কোনো এক দৃষ্টিকোণই সম্পূর্ণ সত্য নয় – ‘স্যাদ্বাদ’ এর ভিত্তি
[C] সত্য নেই [D] মিথ্যা আছে
3. বৌদ্ধ মতে ‘অষ্টাঙ্গিক মার্গ’ এর প্রথম অঙ্গ কী?
[A] সম্যক কর্ম [B] সম্যক দৃষ্টি – চার আর্যসত্য সম্পর্কে সঠিক উপলব্ধি
[C] সম্যক বাক [D] সম্যক সমাধি
4. ন্যায় মতে ‘প্রমাণ’ কয়টি?
[A] 2টি [B] 3টি
[C] 4টি – প্রত্যক্ষ, অনুমান, উপমান, শব্দ [D] 5টি
5. ন্যায় মতে ‘প্রত্যক্ষ’ কয় প্রকার?
[A] 2টি – লৌকিক ও অলৌকিক [B] 3টি
[C] 4টি [D] 5টি
6. বৈশেষিক মতে ‘পদার্থ’ কয়টি?
[A] 5টি [B] 6টি
[C] 7টি – দ্রব্য, গুণ, কর্ম, সামান্য, বিশেষ, সমবায়, অভাব [D] 9টি
7. সাংখ্য মতে ‘তত্ত্ব’ কয়টি?
[A] 20টি [B] 24টি
[C] 25টি – প্রকৃতি, পুরুষ, মহৎ, অহংকার, 11 ইন্দ্রিয়, 5 তন্মাত্র, 5 মহাভূত [D] 26টি
8. সাংখ্য মতে ‘মহৎ’ থেকে কী আসে?
[A] প্রকৃতি [B] পুরুষ
[C] অহংকার [D] মন
9. যোগে ‘অষ্টাঙ্গ’ এর শেষ অঙ্গ কী?
[A] ধারণা [B] ধ্যান
[C] সমাধি [D] প্রত্যাহার
10. যোগে ‘প্রত্যাহার’ কী?
[A] ধ্যান [B] ইন্দ্রিয়গুলিকে তাদের বিষয় থেকে প্রত্যাহার করে মনের দিকে ফেরানো
[C] সমাধি [D] আসন
SLST Philosophy Practice Set – 14 | XI-XII (Hons/PG) Level
11. মীমাংসা মতে ‘শব্দ’ কেমন?
[A] অনিত্য [B] নিত্য – শব্দের কোনো উৎপত্তি-বিনাশ নেই
[C] মানুষ সৃষ্ট [D] ঈশ্বর সৃষ্ট
12. মীমাংসা মতে ‘বেদ’ এর ‘বিধি’ অংশ কী?
[A] গল্প [B] যা করতে হবে তা বলে – কর্মের আদেশ
[C] নিষেধ [D] ইতিহাস
13. অদ্বৈত মতে ‘জগৎ’ কেমন?
[A] নিত্য সত্য [B] মিথ্যা – ব্যবহারিকভাবে সত্য, পারমার্থিকভাবে মিথ্যা
[C] শূন্য [D] ঈশ্বর
14. রামানুজের মতে ‘জীব’ কী?
[A] ব্রহ্ম থেকে ভিন্ন [B] ব্রহ্মের অংশ – চিৎ, ব্রহ্মের শরীরের মতো
[C] জড় [D] শূন্য
15. মধ্বের মতে ‘ঈশ্বর’ কে?
[A] নির্গুণ ব্রহ্ম [B] বিষ্ণু – সর্বশক্তিমান, সর্বজ্ঞ, স্বতন্ত্র সত্তা
[C] জীব [D] জড়
16. প্লেটোর ‘গুহা রূপক’ কী বোঝায়?
[A] অন্ধকার ভালো [B] অজ্ঞান মানুষ ছায়াকে সত্য মনে করে – দার্শনিক আলো দেখিয়ে সত্যের দিকে নিয়ে যায়
[C] গুহায় থাকা ভালো [D] ছায়া সত্য
17. অ্যারিস্টটলের ‘সিলোজিজম’ এ কয়টি পদ থাকে?
[A] 2টি [B] 3টি – সাধ্য, পক্ষ, মধ্যম
[C] 4টি [D] 5টি
18. দেকার্তের ‘আমি চিন্তা করি, অতএব আমি আছি’ – এর তাৎপর্য কী?
[A] চিন্তা মিথ্যা [B] সন্দেহ করলেও চিন্তাকারী ‘আমি’ এর অস্তিত্ব অস্বীকার করা যায় না – নিশ্চিত সত্যের ভিত্তি
[C] দেহ সত্য [D] জগৎ সত্য
19. স্পিনোজার ‘গুণ’ (Attribute) কয়টি জানা যায়?
[A] 1টি [B] 2টি – বিস্তৃতি ও চিন্তা – যদিও অসীম গুণ আছে, আমরা দুটি জানি
[C] 3টি [D] অসীম
20. লক মতে ‘জ্ঞানের সীমা’ কী?
[A] অসীম [B] ধারণার সম্মতি-অসম্মতির মধ্যেই জ্ঞান সীমিত – ধারণার বাইরে জ্ঞান নেই
[C] ঈশ্বর [D] বেদ
SLST Philosophy Practice Set – 14 | XI-XII (Hons/PG) Level
21. বার্কলে মতে ‘প্রাথমিক গুণ’ কী?
[A] বস্তুতে থাকে [B] মনেই থাকে – বার্কলে প্রাথমিক-গৌণ ভেদ মানেন না, দুটিই ধারণা
[C] ঈশ্বরে থাকে [D] শূন্যে থাকে
22. হিউম মতে ‘আত্মা’ কী?
[A] নিত্য দ্রব্য [B] প্রত্যক্ষের বান্ডিল – স্থায়ী আত্মা নেই, শুধু পরিবর্তনশীল প্রত্যক্ষের প্রবাহ
[C] ঈশ্বর [D] দেহ
23. কান্টের মতে ‘Space ও Time’ কী?
[A] বস্তুর ধর্ম [B] মনের আকার – অভিজ্ঞতার পূর্বশর্ত, বস্তুর ধর্ম নয়
[C] ঈশ্বর দেন [D] অভিজ্ঞতা দেন
24. কান্টের মতে ‘Categories’ কী?
[A] অভিজ্ঞতার বিষয় [B] বুদ্ধির আকার – যেমন কার্যকারণ, দ্রব্য – যা দিয়ে অভিজ্ঞতাকে সংগঠিত করি
[C] ইন্দ্রিয়ের বিষয় [D] ঈশ্বরের ধারণা
25. ‘নৈতিক বিচার’ ও ‘তথ্যমূলক বিচার’ এর পার্থক্য কী?
[A] দুটিই একই [B] তথ্যমূলক বিচার ‘আছে’ বলে, নৈতিক বিচার ‘উচিত’ বলে – তথ্য থেকে মূল্য আসে না
[C] তথ্যমূলক বিচার উচিত বলে [D] নৈতিক বিচার আছে বলে
26. ‘উপযোগবাদ’ এর ‘হেডোনিক ক্যালকুলাস’ কী?
[A] কর্তব্য মাপা [B] সুখের পরিমাণ মাপার পদ্ধতি – তীব্রতা, স্থায়িত্ব, নিশ্চয়তা, নৈকট্য, উর্বরতা, বিশুদ্ধতা, বিস্তৃতি
[C] দুঃখ মাপা [D] ধন মাপা
27. ‘কান্টের ‘সর্বজনীন আইন’ সূত্র’ কী বলে?
[A] ফল দেখো [B] এমন নিয়ম অনুযায়ী কাজ করো, যা তুমি সার্বজনীন আইন হিসাবে চাইতে পারো
[C] সুখ দেখো [D] ধন দেখো
28. ‘নৈতিকতা’ ও ‘স্বার্থ’ – কান্ট কী বলেন?
[A] স্বার্থই নৈতিকতা [B] স্বার্থের জন্য করা কাজের নৈতিক মূল্য নেই – কর্তব্যবোধ থেকে করা কাজই নৈতিক
[C] স্বার্থ ভালো [D] কর্তব্য খারাপ
29. মনোবিজ্ঞানে ‘সংবেদন’ (Sensation) কী?
[A] ব্যাখ্যা [B] ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে উদ্দীপকের প্রাথমিক গ্রহণ
[C] স্মৃতি [D] কল্পনা
30. ‘প্রত্যক্ষণ’ (Perception) কী?
[A] প্রাথমিক গ্রহণ [B] সংবেদনের ব্যাখ্যা ও অর্থ দেওয়া – ‘এটা একটা আপেল’ বোঝা
[C] স্মৃতি [D] কল্পনা
SLST Philosophy Practice Set – 14 | XI-XII (Hons/PG) Level
31. ‘শিখন’ এর ‘সূত্র’ কয়টি প্রধান?
[A] 1টি [B] 2টি
[C] 3টি – প্রস্তুতি, অনুশীলন, প্রভাব – থর্নডাইকের তিনটি সূত্র [D] 4টি
32. ‘স্মৃতির ‘বিস্মরণ’ (Forgetting) কেন হয়?
[A] স্মৃতি বেশি বলে [B] প্রতিরোধ, ক্ষয়, এনকোডিং ব্যর্থতা – বিভিন্ন কারণে
[C] স্মৃতি ভালো বলে [D] বুদ্ধি বেশি বলে
33. ‘বুদ্ধি’ ও ‘প্রতিভা’ (Talent) এর পার্থক্য কী?
[A] দুটিই একই [B] বুদ্ধি সাধারণ ক্ষমতা, প্রতিভা নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে অসাধারণ ক্ষমতা
[C] প্রতিভা সাধারণ [D] বুদ্ধি নির্দিষ্ট
34. ‘ব্যক্তিত্ব’ ও ‘মেজাজ’ (Temperament) এর পার্থক্য কী?
[A] দুটিই একই [B] মেজাজ জন্মগত ও জৈবিক, ব্যক্তিত্ব মেজাজ + পরিবেশ + অভিজ্ঞতার ফল
[C] মেজাজ অর্জিত [D] ব্যক্তিত্ব জন্মগত
35. ‘ফ্রয়েডের মতে ‘ইগো’ কীভাবে কাজ করে?
[A] সুখ নীতি [B] বাস্তবতা নীতি – Id এর দাবি ও বাস্তবতার মধ্যে সমন্বয়
[C] নৈতিক নীতি [D] স্বপ্ন নীতি
36. ‘স্বপ্ন’ কেন ‘ইচ্ছা পূরণ’?
[A] ভবিষ্যৎ দেখতে [B] অবদমিত ইচ্ছা স্বপ্নে ছদ্মবেশে পূরণ হয় – সরাসরি নয়, প্রতীকের মাধ্যমে
[C] ঈশ্বর দেখাতে [D] অর্থহীন
37. সমাজ দর্শনে ‘সামাজিক প্রতিষ্ঠান’ কী?
[A] ভবন [B] সমাজের প্রতিষ্ঠিত নিয়ম ও কাঠামো – পরিবার, ধর্ম, শিক্ষা, রাষ্ট্র
[C] আইন [D] দল
38. ‘সামাজিক পরিবর্তন’ এর ‘সাংস্কৃতিক’ কারণ কী?
[A] প্রযুক্তি [B] নতুন ধারণা, মূল্যবোধ, বিশ্বাসের পরিবর্তন – যেমন নারী শিক্ষার ধারণা
[C] অর্থনীতি [D] যুদ্ধ
39. মার্কসের মতে ‘অতিরিক্ত মূল্য’ (Surplus Value) কী?
[A] মুনাফা [B] শ্রমিকের শ্রমের মূল্য থেকে মালিকের নেওয়া অংশ – শ্রমিক যা উৎপাদন করে তার চেয়ে কম মজুরি পায়
[C] কর [D] ভাড়া
40. গান্ধীর ‘ট্রাস্টিশিপ’ কী?
[A] ধনীদের ধন দখল করা [B] ধনীরা ধনের মালিক নয়, ট্রাস্টি – জনগণের কল্যাণে ব্যবহার করবে
[C] ধনীদের তাড়ানো [D] ধন বিলিয়ে দেওয়া
SLST Philosophy Practice Set – 14 | XI-XII (Hons/PG) Level
41. ‘গণতন্ত্রে ‘মত প্রকাশের স্বাধীনতা’ কেন গুরুত্বপূর্ণ?
[A] কথা বলার জন্য [B] সরকারের সমালোচনা ও সত্য অনুসন্ধানের জন্য – গণতন্ত্রের ভিত্তি
[C] ঝগড়ার জন্য [D] গুজবের জন্য
42. ‘সাম্য’ ও ‘ন্যায়’ – ‘সবাইকে সমান দেখা’ কি সবসময় ন্যায়?
[A] হ্যাঁ [B] না – ভিন্ন প্রয়োজন ও পরিস্থিতিতে সমান আচরণ অন্যায্য হতে পারে – ন্যায্য বণ্টন চাই
[C] সবসময় হ্যাঁ [D] সবসময় না
43. ‘রাষ্ট্রের ‘সার্বভৌমত্ব’ কয় প্রকার?
[A] 1টি [B] 2টি – অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক
[C] 3টি [D] 4টি
44. ‘সামাজিক চুক্তি’ তত্ত্বের প্রবক্তা কারা?
[A] মার্কস [B] হবস, লক, রুশো – তিনজনই সামাজিক চুক্তি তত্ত্ব দিয়েছেন, কিন্তু ভিন্নভাবে
[C] গান্ধী [D] কান্ট
45. যুক্তিবিজ্ঞানে ‘বাক্যের ‘উদ্দেশ্য’ (Subject) কী?
[A] যা বলা হয় [B] যার সম্পর্কে কিছু বলা হয়
[C] সংযোজক [D] বিধেয়
46. ‘বাক্যের ‘বিধেয়’ (Predicate) কী?
[A] যার সম্পর্কে বলা হয় [B] উদ্দেশ্য সম্পর্কে যা বলা হয়
[C] সংযোজক [D] উদ্দেশ্য
47. ‘সকল S হয় P’ – এর ‘বিরুদ্ধ’ (Contradictory) কোনটি?
[A] কোনো S নয় P [B] কোনো কোনো S হয় P
[C] কোনো কোনো S নয় P [D] সকল S হয় P
48. ‘কোনো S নয় P’ – এর ‘বিরুদ্ধ’ কোনটি?
[A] সকল S হয় P [B] কোনো কোনো S হয় P
[C] কোনো কোনো S নয় P [D] কোনো S নয় P
49. ‘অবরোহ যুক্তি’তে ‘সিদ্ধান্ত’ কী?
[A] প্রথম বাক্য [B] যা প্রমাণ করতে হবে – আশ্রয়বাক্য থেকে যা অনুমিত হয়
[C] আশ্রয়বাক্য [D] হেতু
50. ‘আরোহ যুক্তি’তে ‘সিদ্ধান্ত’ কেমন?
[A] নিশ্চিত [B] সম্ভাব্য – আশ্রয়বাক্য সত্য হলেও সিদ্ধান্ত মিথ্যা হতে পারে
[C] বৈধ [D] অবৈধ
SLST Philosophy Practice Set – 14 | XI-XII (Hons/PG) Level
51. ভারতীয় যুক্তিতে ‘পক্ষ’ কী?
[A] হেতু [B] সাধ্য
[C] যার সম্পর্কে সাধ্য প্রমাণ করতে হবে – যেমন পর্বত [D] দৃষ্টান্ত
52. ভারতীয় যুক্তিতে ‘হেতু’ কী?
[A] সাধ্য [B] পক্ষ
[C] সাধ্য প্রমাণের কারণ – যেমন ধূম [D] দৃষ্টান্ত
53. ‘ব্যাপ্তি’ ছাড়া কী হয়?
[A] অনুমান বৈধ হয় [B] অনুমান হয় না – ব্যাপ্তিই অনুমানের প্রাণ
[C] প্রত্যক্ষ হয় [D] শব্দ হয়
54. ‘সব্যভিচার’ হেত্বাভাস কী?
[A] হেতু সঠিক [B] হেতু অনৈকান্তিক – সাধ্য ও বিপক্ষ উভয়ের সঙ্গে থাকে
[C] হেতু বিরুদ্ধ [D] হেতু অসিদ্ধ
55. ‘বিরুদ্ধ’ হেত্বাভাস কী?
[A] হেতু সঠিক [B] হেতু সাধ্যের বিপরীত প্রমাণ করে
[C] হেতু অনিশ্চিত [D] হেতু অসিদ্ধ
56. ‘অসিদ্ধ’ হেত্বাভাস কী?
[A] হেতু সঠিক [B] হেতুর অস্তিত্বই পক্ষে প্রমাণিত নয়
[C] হেতু বিরুদ্ধ [D] হেতু অনিশ্চিত
57. ‘আরোহ যুক্তি’তে ‘নমুনা’ ছোট হলে কী হয়?
[A] যুক্তি শক্তিশালী হয় [B] যুক্তি দুর্বল হয় – ছোট, অপ্রতিনিধিত্বমূলক নমুনা যুক্তিকে দুর্বল করে
[C] যুক্তি বৈধ হয় [D] যুক্তি অবৈধ হয়
58. ‘মিলের ‘অবশেষ’ পদ্ধতি কী?
[A] অন্বয় [B] ব্যতিরেক
[C] কার্যের কিছু অংশের কারণ জানা থাকলে বাকি অংশের কারণ বাকি পূর্ববর্তী ঘটনা – অবশিষ্টাংশই কারণ [D] সহ-পরিবর্তন
59. ‘নৈতিকতা’ ও ‘আইন’ – ‘সব নৈতিক কাজ আইনি’ – এই বক্তব্য কি সত্য?
[A] হ্যাঁ [B] না – অনেক নৈতিক কাজ আইনে নেই, যেমন দান করা
[C] সবসময় সত্য [D] সবসময় মিথ্যা
60. Case-Based: একজন ছাত্র বলে, “আমি নকল করবো না, কারণ নকল করা অন্যায় – তা সে ধরা পড়ি বা না পড়ি।” – এই বক্তব্য কার নীতিবাদের সঙ্গে মেলে?
[A] উপযোগবাদ [B] কান্টের কর্তব্যবাদ – ফল ও শাস্তি নয়, কর্তব্যবোধ থেকে কাজ
[C] ভোগবাদ [D] অহংবাদ
—
SLST Philosophy Practice Set – 14 | XI-XII (Hons/PG) Level
ANSWER KEY – Philosophy Practice Set-14
Q Ans Q Ans Q Ans Q Ans
1 c 16 b 31 c 46 b
2 b 17 b 32 b 47 c
3 b 18 b 33 b 48 b
4 c 19 b 34 b 49 b
5 a 20 b 35 b 50 b
6 c 21 b 36 b 51 c
7 c 22 b 37 b 52 c
8 c 23 b 38 b 53 b
9 c 24 b 39 b 54 b
10 b 25 b 40 b 55 b
11 b 26 b 41 b 56 b
12 b 27 b 42 b 57 b
13 b 28 b 43 b 58 c
14 b 29 b 44 b 59 b
15 b 30 b 45 b 60 b
Discover more from NIRYAS.IN
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
