SLST Philosophy Practice Set – 6 XI-XII (Hons)
SLST Philosophy Practice Set – 6 | XI-XII (Hons/PG) Level
SLST Philosophy Practice Set XI-XII (Hons/PG) Level-এ আপনাকে স্বাগতম। স্কুল সার্ভিস কমিশনের (WB SSC) একাদশ-দ্বাদশ শ্রেণীর দর্শন বিষয়ের পরীক্ষায় সেরা প্রস্তুতির লক্ষ্যেই এই প্র্যাকটিস সেটটি তৈরি করা হয়েছে। এতে ভারতীয় ও পাশ্চাত্য দর্শন, যুক্তিবিজ্ঞান, নীতিবিদ্যা, সমাজ দর্শন এবং মনোবিজ্ঞানের গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নাবলী নিখুঁত উত্তরমালাসহ সংকলিত হয়েছে। আপনার বিষয়ভিত্তিক প্রস্তুতি যাচাই করতে এবং আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধি করতে সেটটি নিয়মিত অনুশীলন করুন।
SLST Philosophy Practice Set – 6 | XI-XII (Hons/PG) Level
1. Assertion ([A]: চার্বাক মতে অনুমান প্রমাণ নয়।
Reason (R): কারণ ব্যাপ্তি প্রত্যক্ষ দ্বারা জানা যায় না, তাই অনুমান অনিশ্চিত।
[A] A ভুল, R সঠিক [B] A সঠিক, R ভুল
[C] A ও R দুটিই সঠিক এবং R, A-এর সঠিক ব্যাখ্যা [D] A ও R দুটিই ভুল
2. নীচের বিবৃতিগুলি বিবেচনা করুন:
1. জৈন মতে আত্মা চেতন, কিন্তু শরীরের পরিমাণ অনুযায়ী সংকোচন-প্রসারণশীল।
2. জৈন মতে কর্ম পুদ্গল দ্বারা গঠিত সূক্ষ্ম জড় পদার্থ।
3. জৈন মতে মোক্ষে আত্মা লোকাকাশের শীর্ষে স্থির হয়।
সঠিক কোনটি?
[A] শুধু 1 [B] 1 ও 2
[C] 2 ও 3 [D] 1, 2 ও 3
3. একজন শিক্ষক বলেন, “দুঃখ আছে, কিন্তু দুঃখের কারণ নেই।” বৌদ্ধ দর্শন অনুযায়ী এই বক্তব্য কেন ভুল?
[A] দুঃখ নেই [B] দুঃখ আছে কিন্তু মুক্তি নেই
[C] দুঃখের কারণ আছে, তাই মুক্তি সম্ভব [D] দুঃখ ঈশ্বর প্রদত্ত
4. ন্যায় দর্শনে ‘অনবস্থা’ দোষ কখন হয়?
[A] যখন প্রমাণ প্রমাণের জন্য আবার প্রমাণ চায় এবং তা অনন্তভাবে চলতে থাকে [B] যখন প্রমাণ সঠিক হয়
[C] যখন প্রমাণ নেই [D] যখন প্রমাণ স্বতঃসিদ্ধ হয়
5. Assertion ([A]: বৈশেষিক মতে অভাব একটি স্বতন্ত্র পদার্থ।
Reason (R): কারণ অভাবকে প্রত্যক্ষ করা যায় এবং তার ব্যবহারিক প্রয়োজন আছে, তাই তাকে পদার্থ মানতে হয়।
[A] A ভুল, R সঠিক [B] A সঠিক, R ভুল
[C] A ও R দুটিই সঠিক এবং R, A-এর সঠিক ব্যাখ্যা [D] A ও R দুটিই সঠিক কিন্তু R, A-এর ব্যাখ্যা নয়
6. সাংখ্যের ‘সৎকার্যবাদ’ ও বৌদ্ধ ‘ক্ষণভঙ্গবাদ’ এর মধ্যে মূল পার্থক্য কী?
[A] দুটিই একই [B] সৎকার্যবাদ বলে কার্য কারণে পূর্বে থাকে, ক্ষণভঙ্গবাদ বলে সবকিছু প্রতি ক্ষণে ধ্বংস হয়
[C] দুটিই ঈশ্বর মানে [D] দুটিই আত্মা মানে
7. নীচের বিবৃতিগুলি বিবেচনা করুন:
1. যোগ মতে ঈশ্বর স্রষ্টা নন, তিনি কেবল গুরু হিসাবে পথ দেখান।
2. যোগ মতে ঈশ্বরপ্রণিধান সমাধির একটি উপায়।
3. সাংখ্য মতে ঈশ্বর নেই, যোগ মতে ঈশ্বর আছে।
সঠিক কোনটি?
[A] শুধু 1 [B] শুধু 2
[C] 1 ও 3 [D] 1, 2 ও 3
8. অদ্বৈত বেদান্তে ‘ব্যবহারিক’ ও ‘পারমার্থিক’ সত্যের পার্থক্য কী?
[A] দুটিই একই [B] ব্যবহারিক সত্য হলো জগতের সত্য – যতক্ষণ অজ্ঞান আছে, পারমার্থিক সত্য হলো ব্রহ্ম – যা কখনো বাধিত হয় না
[C] ব্যবহারিক সত্য মিথ্যা, পারমার্থিক সত্য মিথ্যা [D] কোনো পার্থক্য নেই
9. Assertion ([A]: মীমাংসা মতে বেদ অপৌরুষেয়।
Reason (R): কারণ বেদ কোনো পুরুষের রচনা নয়, তা নিত্য এবং স্বতঃপ্রমাণ।
[A] A ভুল, R সঠিক [B] A সঠিক, R ভুল
[C] A ও R দুটিই সঠিক এবং R, A-এর সঠিক ব্যাখ্যা [D] A ও R দুটিই ভুল
10. রামানুজের ‘সৎখ্যাতি’ বনাম শঙ্করের ‘অনির্বচনীয় খ্যাতি’ – পার্থক্য কী?
[A] দুটিই একই [B] রামানুজ বলেন সব জ্ঞানই সত্য, ভ্রম বলে কিছু নেই – শুধু অসম্পূর্ণ জ্ঞান; শঙ্কর বলেন ভ্রম হলো অনির্বচনীয় – সৎও নয়, অসৎও নয়
[C] শঙ্কর বলেন সব জ্ঞান সত্য [D] রামানুজ বলেন সব জ্ঞান মিথ্যা
SLST Philosophy Practice Set – 6 | XI-XII (Hons/PG) Level
11. মিলিত করুন:
A. প্লেটো 1. Golden Mean
B. অ্যারিস্টটল 2. Theory of Forms
C. দেকার্ত 3. Tabula Rasa
D. লক 4. Cogito
সঠিক মিল কোনটি?
[A] A-2, B-1, C-4, D-3 [B] A-1, B-2, C-3, D-4
[C] A-3, B-4, C-1, D-2 [D] A-4, B-3, C-2, D-1
12. দেকার্তের ‘মন-দেহ দ্বৈতবাদ’ এর প্রধান সমস্যা কী?
[A] মন নেই [B] দেহ নেই
[C] সম্পূর্ণ ভিন্ন দুটি দ্রব্য – চিন্তাশীল অ-বিস্তৃত মন ও বিস্তৃত অ-চিন্তাশীল দেহ – কীভাবে পরস্পরকে প্রভাবিত করে?
[D] ঈশ্বর নেই
13. স্পিনোজার ‘প্যানথিজম’ বলতে কী বোঝায়?
[A] অনেক ঈশ্বর [B] ঈশ্বর নেই
[C] ঈশ্বর ও প্রকৃতি একই – Deus Sive Natura, ঈশ্বরই সবকিছু [D] ঈশ্বর জগতের বাইরে
14. লকের ‘ব্যক্তিগত অভিন্নতা’ (Personal Identity) কীসের উপর নির্ভর করে?
[A] দেহের উপর [B] আত্মার উপর
[C] ঈশ্বরের উপর [D] চেতনার ধারাবাহিকতা ও স্মৃতির উপর
15. Assertion ([A]: বার্কলে জড় পদার্থের অস্তিত্ব অস্বীকার করেন।
Reason (R): কারণ তিনি মনে করেন, প্রত্যক্ষের বাইরে জড় পদার্থের কোনো প্রমাণ নেই এবং তা অপ্রয়োজনীয়।
[A] A ভুল, R সঠিক [B] A সঠিক, R ভুল
[C] A ও R দুটিই সঠিক এবং R, A-এর সঠিক ব্যাখ্যা [D] A ও R দুটিই ভুল
16. হিউমের ‘Is-Ought Problem’ কী?
[A] ‘আছে’ থেকে ‘হওয়া উচিত’ অনুমান করা যায় [B] ‘আছে’ থেকে ‘হওয়া উচিত’ যৌক্তিকভাবে অনুমান করা যায় না – তথ্য থেকে মূল্য আসে না
[C] ‘উচিত’ থেকে ‘আছে’ আসে [D] কোনো সমস্যা নেই
17. কান্টের ‘তৃতীয় Antinomy’ কী নিয়ে?
[A] জগৎ সসীম না অসীম [B] আত্মা সরল না যৌগিক
[C] স্বাধীনতা বনাম নিয়তিবাদ – জগতে স্বাধীনতা আছে এবং নেই – দুটিই প্রমাণযোগ্য মনে হয় [D] ঈশ্বর আছে না নেই
18. নীচের বিবৃতিগুলি বিবেচনা করুন:
1. কান্টের মতে Space ও Time বস্তুর ধর্ম নয়, মনের আকার।
2. কান্টের মতে Categories ছাড়া অভিজ্ঞতা অসম্ভব।
3. কান্টের মতে Noumenon কে জানা যায় না, শুধু ভাবা যায়।
সঠিক কোনটি?
[A] শুধু 1 [B] 1 ও 2
[C] 2 ও 3 [D] 1, 2 ও 3
19. বেন্থাম ও মিলের উপযোগবাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় পার্থক্য কী?
[A] দুজনেই একই [B] বেন্থাম সুখকে পরিমাণগতভাবে মাপেন, মিল সুখের গুণগত পার্থক্য মানেন – ‘সন্তুষ্ট শূকর হওয়ার চেয়ে অসন্তুষ্ট সক্রেটিস হওয়া ভালো’
[C] বেন্থাম গুণ মানেন [D] মিল পরিমাণ মানেন
20. কান্টের ‘মানবতা সূত্র’ (Humanity Formul[A] কী বলে?
[A] মানুষকে উপায় হিসাবে ব্যবহার করো [B] মানুষকে শুধু উপায় হিসাবে নয়, সর্বদা উদ্দেশ্য হিসাবে দেখো
[C] মানুষকে বস্তু হিসাবে দেখো [D] মানুষকে শাস্তি দাও
SLST Philosophy Practice Set – 6 | XI-XII (Hons/PG) Level
21. ‘সদ্গুণ নীতিবিদ্যা’ (Virtue Ethics) অনুযায়ী নৈতিকতার প্রশ্ন কী?
[A] “আমি কী করবো?” [B] “আমি কী ধরনের মানুষ হবো?” – চরিত্রের উপর জোর
[C] “ফল কী হবে?” [D] “আইন কী বলে?”
22. নীচের বিবৃতিগুলি বিবেচনা করুন:
1. নৈতিক বিচার সর্বদা সার্বজনীন হতে চায়।
2. নৈতিক বিচার তথ্যমূলক বিচার থেকে আলাদা – এতে ‘উচিত’ থাকে।
3. নৈতিক বিচার আবেগ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত।
সঠিক কোনটি?
[A] শুধু 1 [B] 1 ও 2
[C] 1 ও 3 [D] 1, 2 ও 3
23. শাস্তির ‘সংমিশ্রণ তত্ত্ব’ (Combined Theory) কী বলে?
[A] শুধু প্রতিশোধ [B] শুধু ভীতি
[C] শুধু সংশোধন [D] প্রতিশোধ, ভীতি ও সংশোধন – তিনটি উদ্দেশ্যের সমন্বয়
24. ‘গীতার কর্মযোগ’ ও ‘কান্টের কর্তব্যবাদ’ এর মিল কী?
[A] দুটিই ফল চায় [B] দুটিই ফলের আকাঙ্ক্ষা ছাড়া কর্তব্য পালনের উপর জোর দেয় – নিষ্কাম কর্ম ও কর্তব্যের জন্য কর্তব্য
[C] দুটিই ভোগ চায় [D] দুটিই ঈশ্বর মানে না
25. মনোবিজ্ঞানে ‘স্ট্রুপ প্রভাব’ (Stroop Effect) কী প্রমাণ করে?
[A] মনোযোগ সীমিত [B] স্মৃতি অসীম
[C] বুদ্ধি স্থির [D] শিখন সহজ
26. ‘ক্লাসিক্যাল’ ও ‘অপারেন্ট’ অনুবর্তনের মূল পার্থক্য কী?
[A] দুটিই একই [B] ক্লাসিক্যালে উদ্দীপকের সঙ্গে প্রতিক্রিয়া যুক্ত হয়, অপারেন্টে আচরণের ফলের সঙ্গে আচরণ যুক্ত হয় – পুরস্কার/শাস্তি
[C] ক্লাসিক্যাল স্বেচ্ছামূলক [D] অপারেন্ট অনিচ্ছামূলক
27. ‘স্মৃতির পুনর্গঠনমূলক তত্ত্ব’ (Reconstructive Theory) কী বলে?
[A] স্মৃতি ভিডিও রেকর্ডার [B] স্মৃতি সবসময় নির্ভুল
[C] স্মৃতি পুনরুদ্ধারের সময় পুনর্গঠিত হয় – বর্তমান জ্ঞান ও প্রত্যাশা দ্বারা প্রভাবিত হয় [D] স্মৃতি মুছে যায় না
28. স্পিয়ারম্যানের ‘g’ উপাদান কী?
[A] নির্দিষ্ট ক্ষমতা [B] সাধারণ মানসিক ক্ষমতা – সব বুদ্ধিবৃত্তিক কাজে থাকে
[C] স্মৃতি [D] মনোযোগ
29. ‘ফ্রয়েডের মনোসামাজিক বিকাশ’ – ‘Oedipus Complex’ কোন পর্যায়ে?
[A] Oral [B] Anal
[C] Phallic – 3-5 বছর, বিপরীত লিঙ্গের পিতা/মাতার প্রতি আকর্ষণ [D] Latency
30. ‘স্বপ্নের কাজ’ – ‘স্থানচ্যুতি’ (Displacement) কী?
[A] স্বপ্ন ভুলে যাওয়া [B] আবেগ একটি গুরুত্বপূর্ণ বস্তু থেকে কম গুরুত্বপূর্ণ বস্তুতে সরে যাওয়া – যাতে অবদমিত ইচ্ছা লুকিয়ে থাকে
[C] স্বপ্ন লম্বা হওয়া [D] স্বপ্ন রঙিন হওয়া
SLST Philosophy Practice Set – 6 | XI-XII (Hons/PG) Level
31. নীচের বিবৃতিগুলি বিবেচনা করুন:
1. বুদ্ধি পরীক্ষায় IQ = (মানসিক বয়স / প্রকৃত বয়স) × 100
2. IQ 70-এর নিচে বুদ্ধিবৃত্তিক অক্ষমতা ধরা হয়।
3. বুদ্ধি শুধু জন্মগত, পরিবেশের কোনো ভূমিকা নেই।
সঠিক কোনটি?
[A] শুধু 1 [B] 1 ও 2
[C] 2 ও 3 [D] 1, 2 ও 3
32. ‘অন্তর্দৃষ্টি শিখন’ ও ‘প্রচেষ্টা-ভুল শিখন’ এর পার্থক্য কী?
[A] দুটিই ধীর [B] অন্তর্দৃষ্টি হঠাৎ সমস্যা সমাধানের বোধ, প্রচেষ্টা-ভুল ধীরে ধীরে ভুল কমিয়ে শেখা
[C] দুটিই একই [D] অন্তর্দৃষ্টি ধীর
33. সমাজ দর্শনে ‘যান্ত্রিক সংহতি’ (Mechanical Solidarity) ও ‘জৈব সংহতি’ (Organic Solidarity) – কার ধারণা?
[A] মার্কস [B] দ্যুর্কহাইম – সরল সমাজে যান্ত্রিক, জটিল সমাজে শ্রম বিভাজনের উপর ভিত্তি করে জৈব সংহতি
[C] গান্ধী [D] ওয়েবার
34. ‘মার্কসের বিচ্ছিন্নতা’র চারটি রূপ কী?
[A] শ্রমিক তার উৎপাদন, শ্রম প্রক্রিয়া, নিজের মানবিক প্রকৃতি ও অন্য শ্রমিক থেকে বিচ্ছিন্ন [B] শুধু ঈশ্বর থেকে
[C] শুধু পরিবার থেকে [D] শুধু রাষ্ট্র থেকে
35. গান্ধীর ‘হিন্দ স্বরাজ’ এ পাশ্চাত্য সভ্যতা সম্পর্কে কী বলা হয়েছে?
[A] প্রশংসা [B] পাশ্চাত্য সভ্যতা ভোগবাদী, নৈতিকতাহীন ও ধ্বংসাত্মক – সত্যিকারের স্বরাজ মানে আত্ম-শাসন
[C] অনুকরণ করতে হবে [D] গ্রহণ করতে হবে
36. Assertion ([A]: গণতন্ত্রে সংখ্যাগরিষ্ঠের শাসন মানে সংখ্যালঘুর দমন নয়।
Reason (R): কারণ গণতন্ত্রে সংখ্যালঘুর অধিকার, মত প্রকাশ ও আইনের শাসন সুরক্ষিত থাকে।
[A] A ভুল, R সঠিক [B] A সঠিক, R ভুল
[C] A ও R দুটিই সঠিক এবং R, A-এর সঠিক ব্যাখ্যা [D] A ও R দুটিই ভুল
37. ‘সামাজিক চুক্তি’ তত্ত্বে হবস ও রুশোর পার্থক্য কী?
[A] দুজনেই একই [B] হবস বলেন প্রাকৃতিক অবস্থা ‘সকলের বিরুদ্ধে সকলের যুদ্ধ’, তাই নিরঙ্কুশ সার্বভৌম চাই; রুশো বলেন মানুষ জন্মে স্বাধীন ও ভালো, সমাজই তাকে দুর্নীতিগ্রস্ত করে – ‘সাধারণ ইচ্ছা’ সার্বভৌম
[C] হবস গণতন্ত্র চান [D] রুশো নিরঙ্কুশ শাসন চান
38. ‘ন্যায়’ সম্পর্কে রলসের ‘অজ্ঞতার অবগুণ্ঠন’ (Veil of Ignorance) কী?
[A] অজ্ঞ থাকা ভালো [B] ন্যায়ের নীতি নির্ধারণের সময় নিজের অবস্থান, ধন, প্রতিভা না জানা – যাতে নিরপেক্ষ নীতি বেছে নেওয়া যায়
[C] আইন না জানা [D] ধর্ম না জানা
39. মিলিত করুন:
A. মার্কস 1. Veil of Ignorance
B. রলস 2. Surplus Value
C. গান্ধী 3. Trusteeshhip
D. রুশো 4. General Will
সঠিক মিল কোনটি?
[A] A-1, B-2, C-3, D-4 [B] A-2, B-1, C-3, D-4
[C] A-2, B-3, C-1, D-4 [D] A-4, B-3, C-2, D-1
40. ‘স্বাধীনতা’ ও ‘আইন’ এর সম্পর্ক কী?
[A] আইন স্বাধীনতার শত্রু [B] আইন ছাড়া স্বাধীনতা অরাজকতা, আইন স্বাধীনতাকে রক্ষা করে – সীমা দিয়ে স্বাধীনতা অর্থপূর্ণ হয়
[C] আইন স্বাধীনতা ধ্বংস করে [D] সম্পর্ক নেই
SLST Philosophy Practice Set – 6 | XI-XII (Hons/PG) Level
41. যুক্তিবিজ্ঞানে ‘অনুপপত্তি’ (Fallacy) কী?
[A] বৈধ যুক্তি [B] সত্য যুক্তি
[C] আপাতভাবে বৈধ কিন্তু আসলে অবৈধ যুক্তি – যুক্তির ত্রুটি [D] সত্য সিদ্ধান্ত
42. ‘Ad Hominem’ দোষ কী?
[A] বিষয়কে আক্রমণ করা [B] যুক্তি দেওয়া
[C] তথ্য দেওয়া [D] ব্যক্তিকে আক্রমণ করে তার যুক্তিকে খণ্ডন করা – ‘তুমি খারাপ, তাই তোমার যুক্তি ভুল’
43. ‘Strawman’ দোষ কী?
[A] সঠিক যুক্তি খণ্ডন [B] প্রতিপক্ষের যুক্তিকে বিকৃত করে সহজ লক্ষ্য বানিয়ে আক্রমণ করা
[C] ব্যক্তিকে আক্রমণ [D] তথ্য দেওয়া
44. ‘বৈধ যুক্তি’ ও ‘সুদৃঢ় যুক্তি’ (Sound Argument) এর পার্থক্য কী?
[A] দুটিই একই [B] বৈধ যুক্তি শুধু আকারগতভাবে সঠিক, সুদৃঢ় যুক্তি বৈধ + সব আশ্রয়বাক্য সত্য
[C] সুদৃঢ় যুক্তি অবৈধ [D] বৈধ যুক্তি সবসময় সত্য
45. ‘পরিবর্তন’ (Conversion) ও ‘প্রতিবর্তন’ (Obversion) একসঙ্গে করলে কী পাওয়া যায়?
[A] কিছুই না [B] Contraposition – ‘সকল S হয় P’ থেকে ‘সকল non-P হয় non-S’
[C] বিপরিবর্তন [D] প্রতিবর্তন
46. ‘মধ্যম পদ’ (Middle Term) দুটি আশ্রয়বাক্যেই অবিতরিত হলে কী দোষ হয়?
[A] অবৈধ সাধ্য [B] অবৈধ পক্ষ
[C] অবিতরিত মধ্যম – Undistributed Middle [D] কোনো দোষ নেই
47. ‘অবৈধ সাধ্য’ (Illicit Major) দোষ কখন হয়?
[A] সাধ্য পদ সিদ্ধান্তে বিতরিত কিন্তু আশ্রয়বাক্যে অবিতরিত হলে [B] সাধ্য পদ সঠিক হলে
[C] পক্ষ পদ ভুল হলে [D] মধ্যম পদ ভুল হলে
48. ‘p → q’ ও ‘~q → ~p’ এর সম্পর্ক কী?
[A] বিপরীত [B] একই – Contrapositive, যৌক্তিকভাবে সমতুল্য
[C] বিরুদ্ধ [D] সম্পর্ক নেই
49. ‘De Morgan’ সূত্র অনুযায়ী ~(p ∧ q) = ?
[A] ~p ∧ ~q [B] ~p ∨ ~q
[C] p ∨ q [D] p ∧ q
50. ‘সত্য সারণী’তে Tautology কী?
[A] সবসময় মিথ্যা [B] কখনো সত্য, কখনো মিথ্যা
[C] সবসময় সত্য – সব সত্য-মান বিন্যাসে সত্য [D] অজানা
SLST Philosophy Practice Set – 6 | XI-XII (Hons/PG) Level
51. ভারতীয় যুক্তিতে ‘পক্ষধর্মতা’ কী?
[A] হেতু পক্ষে থাকে না [B] হেতু পক্ষে থাকা – অনুমানের প্রথম শর্ত
[C] হেতু সাধ্যে থাকে [D] হেতু নেই
52. ‘সপক্ষসত্ত্ব’ (Sapaksha Sattv[A] কী?
[A] হেতু বিপক্ষে থাকে [B] হেতু সপক্ষে – যেখানে সাধ্য আছে সেখানে থাকে
[C] হেতু পক্ষে নেই [D] হেতু নেই
53. ‘বিপক্ষব্যাবৃত্তি’ (Vipaksha Vyavritti) কী?
[A] হেতু বিপক্ষে থাকে [B] হেতু বিপক্ষে থাকে না – যেখানে সাধ্য নেই সেখানে হেতুও নেই
[C] হেতু পক্ষে থাকে [D] হেতু সপক্ষে থাকে
54. নীচের কোনটি ‘সব্যভিচার’ হেত্বাভাসের উদাহরণ?
[A] ‘পর্বত বহ্নিমান, ধূমাৎ’ [B] ‘শব্দ নিত্য, কারণ উৎপন্ন হয়’
[C] ‘এটি গরু, কারণ শিং আছে’ – শিং গরু ছাড়া অন্য প্রাণীতেও থাকে, তাই হেতু অনৈকান্তিক [D] ‘আকাশ-কমল গন্ধযুক্ত’
55. ‘অনুমানের’ জন্য ব্যাপ্তি ও পক্ষধর্মতা – দুটিই কী?
[A] একটিই যথেষ্ট [B] দুটিই আবশ্যক – ব্যাপ্তি ছাড়া অনুমান হয় না, পক্ষধর্মতা ছাড়াও নয়
[C] কোনোটিই নয় [D] শুধু ব্যাপ্তি
56. ‘উপাধি’ থাকলে ব্যাপ্তি কী হয়?
[A] সিদ্ধ হয় [B] ভঙ্গ হয় – উপাধি হলো ব্যাপ্তির ব্যতিক্রমের শর্ত
[C] শক্তিশালী হয় [D] কিছু হয় না
57. ‘আরোহ যুক্তি’তে ‘নমুনা’ (Sample) বড় হলে কী হয়?
[A] যুক্তি দুর্বল হয় [B] যুক্তি শক্তিশালী হয় – প্রতিনিধিত্বমূলক বড় নমুনা যুক্তিকে শক্তিশালী করে
[C] যুক্তি অবৈধ হয় [D] কিছু হয় না
58. ‘কার্যকারণ’ প্রমাণে মিলের পদ্ধতিগুলির মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী কোনটি?
[A] অন্বয় [B] ব্যতিরেক
[C] সহ-পরিবর্তন [D] অন্বয়-ব্যতিরেক (যৌথ পদ্ধতি) – দুটি পদ্ধতির সমন্বয়, তাই বেশি নির্ভরযোগ্য
59. ‘বৈজ্ঞানিক অনুমান’ (Hypothesis) কখন ‘তত্ত্ব’ হয়?
[A] যখন প্রমাণিত হয় [B] যখন বারবার পরীক্ষায় সমর্থিত হয় এবং ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারে
[C] যখন কেউ বলে [D] যখন পুরনো হয়
60. Case-Based: একজন ছাত্র বলে, “আমি যা দেখি তাই সত্য। যা দেখি না তা নেই।” এই বক্তব্য কোন দর্শনের সঙ্গে সবচেয়ে বেশি মেলে এবং তার সীমা কী?
[A] ন্যায় – সীমা নেই [B] চার্বাকের প্রত্যক্ষবাদ – কিন্তু প্রত্যক্ষ সীমিত, অনুমান ছাড়া বিজ্ঞান, অতীত-ভবিষ্যৎ, অন্যের মন জানা যায় না
[C] বেদান্ত – সীমা নেই [D] যোগ – সীমা নেই
—
SLST Philosophy Practice Set – 6 | XI-XII (Hons/PG) Level
ANSWER KEY – -6
Q Ans Q Ans Q Ans Q Ans
1 c 16 b 31 b 46 c
2 d 17 c 32 b 47 a
3 c 18 d 33 b 48 b
4 a 19 b 34 a 49 b
5 c 20 b 35 b 50 c
6 b 21 b 36 c 51 b
7 d 22 b 37 b 52 b
8 a 23 d 38 b 53 b
9 c 24 a 39 b 54 c
10 b 25 a 40 b 55 b
11 a 26 b 41 c 56 b
12 c 27 c 42 d 57 b
13 c 28 b 43 b 54 c
14 d 29 c 44 b 59 b
15 c 30 b 45 b 60 b
Discover more from NIRYAS.IN
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
